『 法律主 岳飞 慈训 』 什么是修呢？修字三把刀

法律主 岳飞 慈训 

什么是修呢？修字三把刀，..///..你要刻画在那里？你要雕琢何处？还是将这三把刀摆着好看呢？摆着不用还称之为修吗？一个『修』字简简单单的几笔画，你用尽一辈子的心力也未必修的干净，『修』简单几笔，但为何昔时的修道者要抛家舍业，入深山苦修苦练呢？现今不用入深山，是因为染浊轻吗？(不是) 道降在火宅，修法是半圣半凡，这是上天慈悲要普救良善的佛子，但『修』这字从古至今从未改变，六万年来的染浊更是须要用力用心，亦常言：一日修来一日功，一日不修一日空。

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个人修来个人功，功过将来自担承。时时刻刻提醒自己，三关九口由己过，何盼子孙建功果。此身不修更待何时？所以问问自己修得如何呢？对天地、对父母、对长上、对后进又是如何呢？现今的社会自由开放，放言高论毫无顾忌，理直气壮谁也不输谁，上就下、下凌上，伦理道德全然丧失，越是敢说越能博得众人的喝采，这是现在的世风。

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再拉回到尔自己的身上，有时是否也会欺上瞒下，在平辈中拨三弄四，闲来无事说长论短，对上表面敷衍，私下念怨不休，想想否曾与上意见不合时忘了上方的提拔之恩；与引保磨擦时忘了引渡之恩呢？否曾固执己见而我行我素，多过、寡过、无过，贤士你是属于那一种？一个修字未做到，身口意三业不知造下多少罪过错，修不分年龄，无论是老年、中年、青年、幼年都要修，修不会因为你的年龄而成长，你不用功就无所得，无论你的道龄是久或新，不论是老树或幼树，虽然老树已不好雕琢，但你再不雕琢你会变成什么？变成受风吹雨打侵蚀，小虫蛀坏的朽木，那你如何带领后学？何来的树荫可庇荫后进呢？莫言某某前辈怎么如此不受教。

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先问问自己修得如何？心神总是外放，你如何反省忏悔呢？现今的人多讲求表现自我，但贤士们否发现其中的忍耐度也一点一点消失，没有忍耐，你谈何低心下气，又谈何修养？多一分忍耐度，不是自己不懂得表现，而是进一步涵养自我，故贤士要谨慎，时时戒慎恐惧自己的言行心，无意间造下的身口意三业就不知有多少，更何况背负着一身六万年的因果冤债，你要用多少的功德水来洗呢？你有多少的功德水？你知道你的功德水够不够？每每思于此，何敢再松懈怠慢呢？尔等是处在天鼎地炉中，你何曾离开过天地？时时刻刻都在考验中，考验是顺是逆各不同，个人所要修的考题不同，所以无须观望他人，好好完成自己要修的学分。

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